1769年萨德开始写作，他一开始的业余创作都是些游记。 在这篇作品中，那个临死的自由主义者能够说服牧师虔诚的生活是无意义的。 随着王印文书的彻底废除，萨德於1790年4月2日重获自由。 此后，萨德穷困潦倒，不得不出卖家庭所有，作體力勞動，他写的作品卖不出多少钱。
1789年巴士底狱被攻前数日，萨德向外面示威的人叫："他们在这里杀囚犯！ "可能他的这些叫喊导致了巴黎公众攻占巴士底狱。 巴士底狱本来是一个禁锢贵族的监狱，萨德在里面让外面给他送饭，他的房间里的家具都是他自己布置的。 巴士底狱被攻破后，萨德立刻被转移到一个精神病院，他的妻子借机与他离婚。 萨德的哲学立场是无神论的、唯物主义的和道德相对论的。
他坚信不论多么不道德的行为在世界上肯定有什么地方会被自然容忍或甚至被赞成。 1791年萨德发表了《喻美德的不幸》，这是他同年发表的《瑞斯丁娜》的一个早期的版本。 在这本书里他描写了虽然所有不幸依然相信美德的瑞斯丁娜的生活。 1796年他又补充了《于丽埃特》，于丽埃特是瑞斯丁娜的妹妹，是一个妓女和罪犯，她生活放荡不羁却很幸福。 1797年两本书被重新加工后匿名发表。 LESBIAN PORN SEX VIDEOS 这个新版本共10卷，4000页，里面有上百铜板雕刻的插图，其名字是《新的瑞斯丁娜和于丽埃特的故事》。 1772年一个马赛的妓女控告说萨德用掺了麻醉药的糖水迷倒她们，继而进行群交和肛交。 萨德缺席了对他死刑审判，随后逃往意大利。 1775年他在那里又写了一本游记和一本关于罗马、佛罗伦萨和那不勒斯的书。 萨德在出逃期间又拐骗了一个修女做他情妇，随后他被丈母娘家族决裂，并被国王通缉令通缉。
可以想象的是萨德的文章始终受到检察和封禁的威胁。 比如1963年德国将他的《闺房哲学》列入"威胁青少年的作品"中（但后来又取消禁令）。 1789年巴士底狱被攻前数日，萨德向外面示威的人叫："他们在这裏杀囚犯！ 巴士底狱本来是一个禁錮貴族的监狱，萨德在里面让外面给他送饭，他的房间里的家具都是他自己布置的。 四年后，他进入了一所只有高级贵族才有资格獲取录的军官学校。
在这本书里，他描写了一个下午和此后的晚上，一个贵族年轻淑女的性生活和哲学的启蒙。 其教师是一个女贵族，两个男贵族和一个粗壮的农民。 在必需的恢复休息的时间里，这四个主角探讨哲学问题。 其中尤其同性恋的、唯乐主义的、无神论的道尔曼色成为"不道德的教师"和萨德的替身。 道尔曼色的哲学主题主要来自霍尔巴赫的强人论。