性社会学家潘绥铭和黄盈盈在《性社会学》中指出，中国的骂娘话（比如"他妈的"、"靠"）既为人们灌输乱伦禁忌，也为该禁忌的体现。 而其之所以能够侮辱到被骂者，则是因为其至少暗示了被骂者违反了某种道德规范或禁忌[212]。 南方熊楠认为《大乘造像功德经》中也提及到，若身穿女装的男性跟拥有血缘关系的女性性交，那么因此而满足的女性便会于下世转生成男性[203]。
在古埃及，不仅上层阶级盛行近亲婚姻，下层也会彷效进行之[41]。 具体而言，古罗马埃及的121对夫妇中，就有20对为亲兄弟姐妹，4对为继兄弟姐妹，2对为表亲，其馀95对则没有血缘关系[42]。 法律依据主要体现在各国的刑法典或相关法律规定中，这些法律明确规定了乱伦行为的非法性，并对其设定了相应的法律责任。 例如，在中国，乱伦行为可能构成强奸罪、猥亵罪或其他相关罪名，依据情节严重程度，犯罪者将面临不同程度的刑事处罚。
首先，从伦理道德角度来看，这种行为严重违背公序良俗，为社会道德所不容。 法国的刑法并未明确规定成年人间合意的近亲性行为为违法。 但在右翼政党人民运动联盟的支持下，只针对以儿童为客体的乱伦罪于2010年正式写入法律[292]。 在新加坡，所有合意参与近亲性行为的成年人皆会触犯乱伦罪。 下载 热门色情视频 2008年出现了一起成年父女合意地发生近亲性行为的事例。
生态学家今西锦司（日语：今西錦司）认为人类的乱伦禁忌是避免进行近亲繁殖的猿类演化成人类后所遗下的产物[244]。 并指在文明社会中存有大量生育控制手段，也有隐蔽场所予人进行性行为，所以相关禁忌理应舍弃。 他相信乱伦禁忌实为古代村落社区的禁忌；在性自由的文明社会时代，母儿间、父女间以及兄弟姐妹间的性行为不应受到指责[14]。 后来此一观点受到伊谷纯一郎的批评，因为他相信相关禁忌是社会建构的[245]。 中村美知夫指出，当时灵长学家西田利贞（日语：西田利貞）的立场与今西锦司相近[246]。
不过也有接受者认为近亲性行为不一定是为了生育[12][13][14]。 文化人类学家指出，避免近亲繁殖不是乱伦禁忌的唯一基础，因为它的界限因文化而异，且不一定以使近亲繁殖最小化的方式存在[10][15][16][17]。 本田透于2005年指出，以不存在在现实中的妹妹为"萌"的对象的概念曾一度盛行，比如吉田基已的《恋风》是一部以兄妹相爱为主题，但却较贴近现实的漫画作品。 她推测这个概念的衰落是因为其受到了乱伦禁忌的影响[333]。 她同时指出始于20世纪90年代的《妹妹公主》不同于刻画义兄妹相爱的《美雪、美雪》，前者并没有刻画男女关系，只是以跟妹妹的日常相处为其内容。 《妹妹公主》的小说版有以妹妹们的视角来描写，本田透指这可能反映了男人潜意识中的女性性格，亦即阿尼玛。 她也认为这种倾向于《圣母在上》中较为明显[334]。
回家后，儿子记恨我这么久没有回家照顾他，说什么都不肯叫我妈妈，甚至一句话都不和我说。 我和儿子住的房子是单间，所以我和儿子一直在一张床上睡，晚上我问儿子："怎么补偿你，你才肯原谅妈妈？ "看到希望的我，马上回道："是的，任何事情妈妈都会满足你的。 儿子说："你要同意，我就原谅你；你要是不同意，我以后就不认你这个妈妈！ "我心想确实亏欠儿子太多，再加上儿子是我唯一的依靠了，我答应了儿子和他做爱。 这宗案件之后上交了给欧洲人权法院，结果为支持法院方的裁决，称其没有违反《欧洲人权公约》[295][298]。 2014年9月24日，德国谘询机构德国伦理委员会结论道，乱伦罪的目的为"把伦理标准强加于市民身上，限制他们自发的性行为"，故此要求废除针对合意的近亲性行为的刑罚[298]。
波斯湾沿岸一带的地方拥有儿子跟母亲一起发生性行为的习俗[36]。 其次，从心理学和社会学的角度分析，母子间的性关系会严重破坏家庭结构，导致家庭成员间的信任崩溃，对家庭成员的心理健康造成长远且深刻的伤害。 在探讨这类涉及家庭伦理与法律边界的问题时，我们首先需要明确几个核心概念，以确保讨论的准确性和严谨性。 性关系，尤其是在家庭成员之间，不仅关乎个人的情感与欲望，更受到社会道德、伦理规范以及法律的严格约束。 我想知道，在法律上，如果母亲把儿子杀害了，这种情况算不算犯罪呢？ 我不太清楚法律对于亲属之间这种极端行为是怎么规定的，所以来问问具体是如何判定的。 我完全不知道该怎么办，既不想把事情闹得太僵，又不能轻易放过他这种行为。
日本的AV男优森林原人（日语：森林原人）由于在入行4年后有了相恋的女性，而打算辞掉该份工作，但因后继者不能在母子戏中扮演好儿子的角色，所以他受到其他讨厌扮演儿子角色的AV男优的慰留。 山极寿一同时指出，尽管灵长类动物的雄性一般会以离群的方式来避免近亲交配，但对于类人猿的情况而言，反是雌性会离开上一代，所以这一规则并不适用。 虽然不论雌雄，长臂猿和红毛猩猩的后代都会离开上一代，但大猩猩会留下一部分雄性在群内，黑猩猩和倭黑猩猩的父糸社会色彩较为鲜明——雌性离开群体，只留下雄性[248]。 此外，当大猩猩的雄性后代留下时，其便跟父亲为交配对象而竞争，这个时候它们通常会选择离开，但也有利用父亲不与女儿交配这一点的后代，选择与之交配，继续留于群内[249]。 2015年，史密斯等人在《科学》上发表了一项研究，证明近亲交配有助于非洲中部山地大猩猩的生存[250]。
该团队指出由于当时的社会规模仍是十分细小的缘故，所以近亲繁殖并不算罕见[23]。 我想知道，在法律层面上，儿子和母亲住在一起生活这种同居情况，会不会违反法律规定呢？ 我不太清楚这方面的法律界限，想了解下什么样的同居算违法，儿子和母亲这种亲属关系的同居又是否在违法范围内。
他指出春秋时代的齐可能是受到母系社会的影响，而出现一家大女儿不去嫁人而守家的习俗。 他认为齐襄公跟文姜的性关系只是受到东夷的风俗所影响而出现[49]。 LFA小编认为，母亲有性方面的需要，儿子绝对不能给予满足。 这种行为不仅违反了社会伦理和道德规范，更是触犯了法律的红线。 正确的做法是通过沟通、理解和专业帮助来妥善处理这类问题，维护家庭的和谐与稳定，同时确保所有家庭成员的身心健康得到妥善保护。 在面对此类复杂情感时，保持法律的敬畏之心，坚守道德的底线，是每个人应尽的责任。 赞德人（英语：Zande people）的贵绅家族对近亲性行为持赞同态度——在多布族中，父亲死去后，母亲跟儿子发生性行为的情况并不罕见。 东加的猎人在为一场大狩猎准备时，会跟女儿发生性行为[65]。 马达加斯加的某些族群甚至相信兄妹婚及姐弟婚是幸福的基础[67]。 2011年，研究者团队对一具女尼安德特人遗骨的DNA进行分析，结果显示该女性的两亲为近亲，并以此推断她可能是继兄弟姊妹间或伯父/叔父跟侄女所生下的女儿。